Untitled Film Still No. 2, 1977
Glen Ridge, Estados Unidos, 1954. Es una influyente fotógrafa contemporánea famosa por sus autorretratos en los cuales crea diferentes personajes que abordan los estereotipos sexuales –específicamente a la mujer como objeto sexual desde la visión masculina– y los roles de género dentro de la industria mediática (publicidad, cine, televisión), como lo fue la serie de fotografías en blanco y negro titulada Complete Untitled Film Stills. También ha experimentado con la fotografía a color y con elementos teatrales, recreando retratos de arte clásico europeo. Su trabajo se caracteriza por cumplir distintos roles en la producción de su obra: fotógrafa, modelo, estilista, maquillista, directora de vestuario, directora de utilería; siendo ella responsable de la construcción total de sus autorretratos.
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Untitled (Your body is a battleground), 1989
Newark, Estados Unidos, 1945. Artista conceptual cuya obra se caracteriza por colocar mensajes políticos –en los cuales critica la religión, la sexualidad, el racismo, el sexismo y el consumismo desde una perspectiva feminista– en tipografía llamativa sobre imágenes publicitarias apropiadas. A través de la fotografía y la serigrafía, y haciendo uso de su conocimiento como diseñadora gráfica, critica a la sociedad de consumo y la explotación mediática, motivo por el cual ha sido de gran influencia para generaciones de artistas.
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Eve, Satisfied, 2013
Huntington Beach, Estados Unidos, 1975. Artista contemporánea y curadora interesada en la producción de obras narrativas que conecten con el público. Sus pinturas y cajas de luz se caracterizan por la presencia de mujeres no convencionales que desafían a sus predadores y demuestran una gran fortaleza, así como el uso de simbolismo. Su obra nos habla de los retos que enfrenta como mujer y busca empoderar a éstas.
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Lampshade twins
Estados Unidos. Artista y docente cuyas pinturas e instalaciones artísticas abordan el cuerpo femenino y los retos a los se enfrentan las mujeres. Utiliza la fotografía como medio para construir escenas que le sirven como base para el diseño de sus pinturas. Las figuras de sus modelos son modificadas con proporciones exageradas y anatomías imposibles para reflejar la incomodidad social, la vulnerabilidad y la fragilidad que ella sintió al vivir sola en el sur de California.
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Demostración en colaboración con Amnistía Internacional
Ciudad de Nueva York, Estados Unidos, 1985. Grupo de protesta artístico que tiene como objetivo luchar por la causa feminista y en contra del capitalismo, la homofobia, la censura, la violencia, la violación de derechos humanos y la corrupción. Para ello, realiza acciones en escenarios públicos utilizando la música punk y el performance. Se caracterizan por el uso de máscaras de colores brillantes y una membresía variable de integrantes. Muchos de sus perfomances incluyen tocar sus propias canciones –las cuales son críticas al régimen ruso y sus ligas con la Iglesia Ortodoxa– y/u ocupar espacios no permitidos (como la Catedral de Cristo Salvador, estaciones de transporte público, o el Estadio Olímpico Luzhnikí) por lo cual varias de sus integrantes han sido arrestadas y condenadas a prisión.
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Performance en las calles de Nueva York, 1988
Ciudad de Nueva York, Estados Unidos, 1985. Colectiva de artistas feministas que, de manera anónima, luchan por acabar con el sexismo y el racismo dentro del mundo del arte, a través de acciones conocidas como “estilo guerrilla” por realizarse de manera rápida e invasiva de los espacios públicos. El grupo surgió como respuesta a la inequidad presencial de artistas mujeres y de color en una de las exposiciones más importantes del arte contemporáneo en su momento, por lo que recurrieron a tapizar las calles y museos de la ciudad con afiches y espectaculares que hacían referencia a las estadísticas de disparidad de mujeres con respecto a los hombres dentro del circuito del arte. Se caracterizan por el uso de máscaras de gorilas y la adopción de nombres de mujeres artistas ya fallecidas para demostrar la importancia de la causa por encima de las identidades individuales. Con el paso de las décadas, las demandas de la colectiva se han ampliado hacia otras causas como el derecho al aborto y las denuncias de problemas como los desórdenes alimenticios, la indigencia y la guerra; llevando a cabo acciones en diferentes ciudades de tres continentes.
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